La lignée REIKI, IMPORTANT OU PAS ?

La lignée REIKI, IMPORTANT OU PAS ?
« La lignée est une chaîne de transmission ininterrompue d’un Maître à un autre. Elle assure une protection capitale et maintient l’authenticité et la pureté de l’enseignement.
On reconnaît un Maître eu égard au nôtre. « Il ne s’agit pas de préserver un savoir fossilisé et ritualiste, mais de transmettre, de cœur à cœur et d’esprit à esprit, une sagesse essentielle et vivante, ainsi que l’habileté et la puissance de ses méthodes ».
Sogyal Rinpoché
Cette citation, bien connue, quand on s’intéresse aux lignées, est issue de l’enseignement bouddhiste tibétain et représente l’idéal de la transmission.
Dans l’USUI REIKI RYOHO, qui nous intéresse dans cet article, le fait de connaître la lignée vous renseignait sur la pureté du lien avec Mikao Usui.
De nos jours, nous possédons suffisamment d’informations qui nous permettent de savoir que beaucoup d’enseignants transmettent la méthode de Mikao Usui ( l’USUI REIKI RYOHO) , adaptée par Chujiro Hayashi, simplifiée par Mme Takata, et souvent modifiée par des enseignants successifs jusqu’à nous.
Il en découle de nombreuses formes de Reiki et il se peut que nous ayons besoin de faire un peu de tri.
Ce constat est valable en Occident, mais également au Japon : des Maîtres reconnus comme Hiroshi Doi ou Yakuten Inamoto ont créé leur propre méthode.
Certains pensent qu’il ’est moins important, de nos jours, de connaître sa lignée car la manière d’utiliser l’énergie qui circule aujourd’hui est différente du siècle dernier,
Pour notre part, nous estimons que la grande diversification des écoles – des changements inutiles, voire néfastes pour l’image du Reiki (les apports « new âge » ne sont pas toujours très bien perçus) – nécessite une grande vigilance.
Extrait de l’article de Marc Paya : Les dérives New Age.
« Dans le Reiki occidental, le New Age a mélangé les racines chinoises et japonaises avec les médecines indiennes, le Yoga, les religions bouddhistes, hindouistes, chrétiennes… y a rajouté tout un fatras « spiritualiste » dans un patchwork incohérent.
Nous avons choisi de faire le tri dans les bagages que le mouvement New Age nous a légués.
Pour faire cela avec rigueur et tenter de se rapprocher de la pensée du fondateur du Reïki, nous sommes allés chercher dans sa culture d’origine, les sources du Reïki japonais : Kiko (qi gong), médecine chinoise, arts martiaux chinois et japonais. Nous avons gardé, de manière complémentaire, l’utilisation du système des chakras qui grâce à sa simplicité, permet aux stagiaires de trouver rapidement les postures du traitement de base.
Nous respectons la pensée des autres, qui ont le droit de mettre dans leur “Reiki”, des anges, et entre deux coups de bol tibétains, des lumières, des prières de toutes origines, et même de la psychanalyse. Mais nous n’enseignons pas cela : la volonté de Mikao Usui, le fondateur, était de transmettre un Reïki laïque, ouvert à tous, compatible avec les croyances de chacun, sans tenter de convertir autrui à ses idées ou d’imposer ses convictions.
Nous adhérons à ce projet.
La notion de lignée est importante, pour la protection de la clientèle, qui recherche un praticien compétent, une éthique rigoureuse.
Elle prend encore plus de sens lorsqu’il s’agit d’enseigner et d’initier des élèves.
En effet un maître-enseignant a été formé et initié par un autre maître qui lui-même a été initié par un autre maître…et théoriquement nous remontons ainsi jusqu’à Mikao Usui.
L’initiation à la maîtrise-enseignante, nous donne la capacité énergétique d’initier des élèves uniquement dans le système auquel cette initiation appartient.
La lignée nous informe de quelle façon nous pratiquons les initiations,
Notre expérience d’enseignant nous prouve que les rituels d’initiation que notre maître nous a transmis fonctionnent.
Comment choisir son enseignant ?
Malheureusement, nous nous rendons bien compte qu’une lignée – même si elle remonte à Mikao Usui- ne garantit pas la qualité d’un enseignant. Aucun maître ne peut garantir que ce qu’il transmet est bien compris et assimilé, et ne sera pas déformé intentionnellement ou pas. La conséquence peut être un choix difficile.
Quand on cherche un enseignant Reiki, on n’a pas de grandes connaissances dans ce domaine et il se peut que l’on tienne compte de critères pratiques, tels que proximité du lieu de formation, tarifs appliqués…
D’autres critères peuvent aider à choisir.
Quel que soit le niveau de formation que l’on va acquérir, l’enseignant doit pouvoir justifier de sa lignée.
Il se peut qu’il ait suivi plusieurs enseignements ; dans ce cas, c’est la lignée dans laquelle il a passé la maîtrise qui doit être fournie.
Comme nous l’avons précisé plus haut, le/la futur initié (e) se renseignera sur les aspects pratiques (proximité, tarifs) et éthiques de l’enseignement proposé :
• une rencontre avec l’enseignant pour ressentir si on a une bonne « accroche »,
• éventuellement recevoir une séance.
• le contenu des formations, le nombre d’élèves par stage, la logistique, etc.
• un manuel et un certificat de formation sont-ils fournis et si le maître assure un suivi (téléphone, internet)
• l’organisation de rencontres et de partages.
• Répétition gratuite des stages
• les délais entre les différents degrés (attention aux délais trop courts…)
Cette liste, non exhaustive, permettra de se « faire une idée » plus précise de l’enseignant et de son enseignement.

Jacques Marinoni